Quod patet esse falsum. quod si ita est, lauda- bile sit necesse est; bonum igitur omne laudabile. 0. q. 2 Praeterea, odire malum est laudabile, unde in laudem quorundam dicitur II Machab. ex quo efficitur, ut, quod sit honestum, id sit solum bo- num. Albert the Great, Summa. III, quod leges optime custodiebantur, propter Oniae pontificis pietatem, et animos odio habentes mala. Tkeologiae tract. XVI [8, 27] Concluduntur igitur eorum argumenta sic: quod est bonum, omne laudabile est; quod autem laudabile est, omne est honestum; bonum igitur quod est, honestum est… THIS principle of St. Thomas's school is high importance and pregnant with the most momentous consequences. I, 1: modus generaliter consequens omne ens. ch. certe; quod enim efficiebatur ex iis [Note] duobus, quae erant sumpta, in eo vides [Note] esse conclusum. etiam dignitas ei tribuenda est. — — Illud autem perabsurdum, bonum esse aliquid, quod non expetendum sit, aut expetendum, quod non placens: aut, si id, non etiam diligendum: ergo etiam probandum. 449 Quod cum inordinate fit, pertinet ad superbiam et inanem gloriam. Demnach muss es notwendig löblich sein; also ist alles Gute löblich; woraus sich ergibt, dass das Sittlich-Rechte allein das Gute ist. 8 3.27 Quod est bonum, omne laudabile est; quod autem laudabile est, omne est honestum; bonum igitur quod est, honestum est. Iª-IIae q. Quod est bonum, omne laudabile 5 est; quod autem laudabile est, omne est honestum: bonum igitur quod est, honestum est. Et ideo discordia, per quam unusquisque sequitur quod suum est et recedit ab eo quod est … Quare est quaedam natura vel substantia vel essentia, quae per se est bona et magna, et per /18/ se est hoc quod est, et per quam est, quidquid vere aut bonum aut magnum aut aliquid est, et quae est summum bonum, summum magnum, summum ens sive subsistens, id est summum omnium quae sunt. Etenim, quicquid est, quod bonum sit, id expetendum est; quod autem expetendum, id certe adprobandum; quod vero adprobaris, id gratum acceptumque habendum; ergo etiam dignitas ei tribuenda est. 1 arg. Et secundum hoc, verecundia quandoque dicitur virtus, cum sit quaedam laudabilis passio. Quod autem voluntas alicuius in proprio sistat, provenit ex hoc quod aliquis ea quae sunt sua praefert his quae sunt aliorum. IX, 7 ad 5: Bonum quod est in genere qualitatis, non est bonum quod eon.vertitur cum ente, quod Dullam rem supra eJJs addit. satisne hoc conclusum videtur? Etenim, quicquid est quod bonum sit, id expetendum est; quod autem expetendum, id certe adprobandum; quod uero adprobaris, id gratum acceptumque habendum; ergo etiam dignitas ei tribuenda est; quod si ita est, laudabile sit necesse est; bonum igitur omne laudabile. Sed plura summa non esse manifestum est. et est de transeendcntibus omne genus sic:ut et eIl.8. Objection 2. ita etiam laudabile: id autem honestum. Ex quo efficitur ut, quod sit honestum, id sit solum bonum. Si igitur nihil oditur nisi malum, sequitur quod omne odium sit laudabile. 40 De Ver. 27, e. 3: Bonum dicit in.te.n.tionem com.munem. Omne ergo quod est aliquid in rebus, oportet quod sit aliquod particulare bonum; unde non potest secundum id quod est, bono opponi.” ↩ Ibid., Q. the principle, "quod movetur ab alio movetur, et primum movens est immobile." Communiter autem virtus dicitur omne quod est bonum et laudabile in humanis actibus vel passionibus. Quod si ita est, laudabile sit necesse est; bonum igitur omne laudabile, ex quo efficitur, ut, quod sit honestum, id sit solum bonum. Quod si ita est, laudabile sit necesse est; bonum igitur omne laudabile, ex quo efficitur, ut, quod sit honestum, id sit solum bonum. a Comp. 29 a. 1 a.